Lê Minh Tôn

Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, có thời Phật giáo song hành cùng chiến tranh vệ quốc. Ví dụ, các nhà sư Phật giáo chỉ đường thoát thân cho Đức Thánh Vương Trần Hưng Đạo khi ông này chạy trốn truy sát của quân Mông Nguyên. Bên bán đảo Triều Tiên, các nhà sư còn cầm binh khí để đánh Nhật cứu nước. Sau chiến tranh, họ bỏ lại binh khí, về chùa và lại làm sư.

Những năm gần đây, Phật giáo suy giảm ở Đông Á và Đông Nam Á, nhất là tại Việt Nam. Có người nói rằng đó là do nạn gián điệp cài cắm vào các chùa ở Việt Nam và phá hoại văn hóa Phật giáo. Cứ cho rằng như thế là đúng. Vậy tại sao ở Hàn Quốc, một đất nước tự do dân chủ, Phật giáo cũng suy giảm? Chính quyền Đại Hàn Dân Quốc không có thù oán gì với Phật giáo. Bạn không thể đổ lỗi cho an ninh cài cắm làm suy giảm Phật giáo Hàn Quốc cũng như Phật giáo toàn cầu được. Nguyên nhân của sự sụt giảm này không phải đến từ nhân sự thi hành mà đến từ triết lý khởi nguyên.

Phật giáo nhìn nhận sai về kinh tế học. Các nước Tin Lành đều giàu, vì họ vâng phục Thượng Đế trong luật một phần mười.
Thuế 1/10 là luật pháp từ thời Cựu ước của người Do thái, đóng cho nước Đức Chúa Trời. Ngày nay Cơ- đốc nhân được khích lệ dâng hiến bắt đầu 1/10 và hơn. Ông chủ hãng xe Hiện Đại (Hyundai) của Hàn đã từng dâng hiến cho Chúa 9/10, ông ta càng giàu như ta thấy. Xe hãng của ông có chạy ở Vietnam và cả ở Mỹ. Mỹ và Hàn là 2 nước sai phái nhiều giáo sĩ đi ra và đầu tư truyền giáo nhiều nhất thế giới, thì họ càng giàu hơn những xứ chối bỏ Chúa. Nhiều gia đình ở miền nam Việt Nam nuôi 3 con đi học đều có sự giúp đỡ của giáo sĩ Hàn, và bây giờ chúng cũng biết giúp các em hoàn cảnh đi học. Ở Singapore cũng vậy, hầu hết người có lương cao là tín đồ. Tóm lại, sự thịnh vượng trên đất này, bắt đầu từ biết dâng 1/10 cho Chúa, vì tài sản người ta có, suy cho cùng chẳng qua là của Thượng đế, luôn cả mạng sống người. Phật giáo không tuân phục Thượng Đế, dẫn đến nhìn nhận sai về kinh tế học, để rồi mọi nước theo Phật đều nghèo. Nhật Bản, thời còn theo Phật giáo, dân không chịu nộp thuế. Chính quyền và cảnh sát phải thuê côn đồ đi thu thuế từng hộ dân, từng cửa hàng. Tình hình nước Nhật chỉ tạm ổn khoảng 70 năm trở lại đây, khi họ áp dụng bản hiến pháp Tin Lành.

Tôi lấy ví dụ một người đi làm chứng minh nhân dân. Người đó sẽ gõ cửa ông giám đốc công an tỉnh để xin con dấu và chữ ký, hay người đó sẽ gõ cửa các ngôi sao nhạc Pop tào lao? Đương nhiên sẽ gõ cửa ông giám đốc công an tỉnh. Cũng vậy, một người sẽ gõ cửa Thượng Đế để xin sự sống, hay gõ cửa các thần tào lao để xin sự sống? Đương nhiên, người đó sẽ gõ cửa Thượng Đế.

Đó là nguyên nhân dân chúng Nho giáo, Phật giáo nhiều đời ở Hàn Quốc đồng loạt cải đạo sang Tin Lành hoặc các đạo thờ Chúa. Kể từ khi chuyển sang văn minh Cơ-đốc, mọi thứ ở Hàn Quốc trở nên rõ ràng, rành mạch, con người sống với nhau nhân ái hơn. Tự đó, người Hàn Quốc giàu có hơn.

Đưa thuyết của Thích Ca và đưa thuyết của Giê-su cho một người chọn lựa, trong tự do, đương nhiên người ta sẽ chọn Giê-su. Vì vậy Phật giáo mất tín đồ và suy giảm.

Ngược lại, văn minh Nho giáo đã quy phục văn minh Tin Lành. Kể từ khi đi theo văn minh Tin Lành, văn minh Nho giáo dần dần được hồi sinh, thể như một cái cây sắp chết khô gặp được nước mát mưa cuối mùa. Kể từ ngày quy phục văn minh Tin Lành, cô nàng Nho giáo càng hiện ra là một người con gái thùy mị, nết na.

Bạn chưa biết Thích Ca là ai. Thích Ca, cũng như Lão Tử, nói toàn chuyện không sai, nhưng không có trọng điểm. Hai vị giáo chủ nói tràn lan, song khi được hỏi “Làm thế nào để được cứu rỗi?” thì họ không biết.

Bác tôi, một nhà lương y, nói rằng: Có thể khi ngồi tù tập, Thích Ca đã nhìn thấy cảnh trăn nuốt động vật to lớn.

Biểu tượng của Phật giáo là con rắn. Biểu tượng của Cơ-đốc giáo là con chim ưng. Con rắn và con chim ưng cùng đẳng cấp đánh nhau thì ai sẽ thắng? Đương nhiên là con chim ưng sẽ thắng. Chim ưng từ trời bay xuống, mổ nát đầu con rắn, con rắn không thể đỡ được. Điều này làm ứng nghiệm lời tuyên bố của Giê-hô-va Đức Chúa Trời, rằng, con cái của người đàn bà ( phi ưng phương Đông) sẽ giẫm nát đầu con cái của loài rắn ( Phật giáo). Nước Mỹ làm biểu tượng con chim ưng trên lá quốc kỳ, văn hóa của họ rất mạnh mẽ. Ngược lại nước nào lấy con rồng con rắn làm biểu tượng, văn hóa nước đó bầy hầy, xảo ngôn.

Cũng vậy, văn minh Tin Lành đi tới đâu, là văn minh Phật giáo thối lui tới đó, y như con rắn thấy con chim ưng là bỏ chạy vào hang hốc lẩn trốn. Phật giáo và các chủ nghĩa con đẻ của nó không thể tới được các nơi văn minh cao như Do Thái, mà chỉ tồn tại được ở các nơi ít tự do, dân chủ, nhân quyền. Văn minh Phật giáo ngày một suy tàn, nhưng văn minh Tin Lành ngày một nâng cao ở khắp các nước trên thế giới, bởi vì, công pháp quốc tế và văn hóa hội nhập áp dụng văn minh Tin Lành.

Đường đi của chim ưng là đường bay thẳng, đường đi con rắn là đường đi cong. Vì vậy, công chức các nước Phật giáo hay báo cáo láo. Quan lại càng báo cáo láo, dân chúng càng nghèo, và chết trong thùng công-te-nơ. Văn minh Phật giáo âm tính rất mạnh. Các phiên tòa của các nước Phật giáo thường phải xử kín. Văn hóa Mỹ là văn hóa chim ưng, đường bay phải thẳng và tòa án phải công khai ( trừ một số trường hợp cực kỳ đặc biệt).

Đất nước Việt Nam đang ở trong pha cuối cùng của văn minh Phật giáo. Hết pha này sẽ chuyển sang văn minh Tin Lành. Mặc dù từ trong nguyên lý, Phật giáo giúp làm giảm nóng lên toàn cầu, cắt bớt chi tiêu, song trên thực tế, tất cả các nước Phật giáo đều xảy ra tham nhũng, tiêu dùng qúa trớn. Nói cách khác, Phật giáo đã mất cân đối từ trong triết lý khởi nguyên và do đó ngày một suy tàn.

Sài Gòn, ngày 11 tháng 08 năm 2021.

Liên lạc tác giả: tonphi2021@gmail.com